2023. Año Jubilar. 200 años de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Luz.

 

1876. Se hunde la iglesia de Daganzo de Abajo

Según el Diario Oficial de Avisos de Madrid en su edición del 10 de diciembre de 1876, el 9 de diciembre de 1876 se hunde la iglesia de Daganzo de Abajo.

Cabecera del diario

Detalle de la noticia

1787. Carlos III prohíbe los enterramientos en las iglesias.

Desde mi más "tierna infancia", los críos del pueblo, y no tan críos, siempre que nos enterábamos que había obras en la iglesia o en sus calles aledañas, nos acercábamos a ver los huesos que salían en las excavaciones. Sobre todo en la calle del Huesario, de ahí su nombre, que ha permanecido sin asfaltar hasta hace bien poco. También había restos en el interior de la iglesia, como pudimos comprobar cuando se procedió a sustituir el antiguo suelo de madera por uno de baldosas de terrazo, allá por el año 1971 aproximadamente.

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Restos humanos encontrados durante la rehabilitación del solado de la entrada de la iglesia en 2005.

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Restos humanos encontrados durante la rehabilitación del solado de la entrada de la iglesia en 2005.

Efectivamente, La costumbre hasta el siglo XIX era enterrar los cadáveres en el interior y/o en los alrededores de las iglesias.

 A raíz de una epidemia en Pasajes San Juan (Guipúzcoa) en 1781 y que achacaron al "hedor intolerable que se sentía en la Iglesia Parroquial de la multitud de cadáveres enterrados en ella", Carlos III dictó en 1784 la real orden para que a partir de entonces los cadáveres no fueran inhumados en las iglesias, como era costumbre hasta entonces. Esta medida fue ratificada en 1787 por medio de una real cédula en la que se restringía el derecho de inhumación a los prelados, patronos y personas del estamento religioso que permitía la legislación eclesial. Mediante la misma, se disponía la habilitación de cementerios en el exterior de las poblaciones, en sitios bien ventilados,  alejados de las casas y aprovechando, en la medida de lo posible, las ermitas como capillas de los mismos.

La medida no fue aplicada efectivamente hasta bien entrado el siglo XIX debido a las dificultades, sobre todo económicas, para la habilitación de los cementerios y a la reticencia de las familias a enterrarlos en estos, fuera del ámbito de los templos.

Según la encargada del Archivo Municipal de Daganzo, Victoria Rosado, hay en este un documento en el que consta la solicitud: " PARA QUE EL CURA PÁRROCO Y MAYORDOMO DE ESTA IGLESIA PRESENTE LAS CUENTAS DE FÁBRICA PARA CON SU RESULTADO SE REINTEGRE LO GASTADO EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CEMENTERIO / DAGANZO / 1834"

En el diccionario de Pascual Madoz, de 1845-1850 ya aparece el cementerio de Daganzo: "El cementerio se halla á la falda de un cerro pequeño, en el que hay una capilla muy reducida, destituida de todo adorno en estado de ruina."... "...se encuentran en él tres ermitas, la de la Virgen del Espino, dist. 1/4 leg. por el lado E., la Grande que sirve para depositar los pasos de Semana Santa, á unos 600 pasos del pueblo, entre E. y S., y la que fué de la Soledad que sirve de capilla al Campo Santo"

En el mapa de 1860 se puede apreciar la situación de la Ermita de la Soledad y la parcela que le fue asignada para el camposanto.

1780. Se construye el chapitel actual de la torre de la iglesia.

 La iglesia de Daganzo inicialmente disponía de una sola nave central y una torre más baja, de estilo mudéjar con un solo campanario. Entre los años 1667 y 1668, bajo la dirección de los maestros Juan del Arco y José García, se levanta el segundo campanario y el chapitel (vértice) de la torre. Apenas un siglo después, en 1780, se restaura el chapitel original por Casimiro y Feliciano Conejo, maestros de obra de la ciudad de Toledo, tomando como modelo el de la Iglesia Magistral de Alcalá de Henares, dando lugar al chapitel actual. En esta restauración se realiza también la veleta, la bola y la cruz de forja por Manuel Ventura Gutiérrez.

Alzado del chapitel según Pilar y Luisa Meyer (1989). Proyecto de Restauración de la torre. Archivo Regional de Madrid.

Sección del chapitel según Pilar y Luisa Meyer (1989). Proyecto de Restauración de la torre. Archivo Regional de Madrid.

El arquitecto Raimundo Estepa Gómez, en su Tesis Doctoral de 2015 de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura, de la Universidad Politécnica de Madrid, sobre CHAPITELES DEL SIGLO XVI AL XVIII EN MADRID Y SU ENTORNO. SUS ARMADURAS DE MADERA, explica que “El chapitel de Daganzo remata una torre cuadrada, forma con la que arranca su cuerpo tronco piramidal inferior. En cada uno de sus cuatro faldones se sitúa una buharda. El cuerpo inferior no dispone de jairones, pues todos los elementos en altura del chapitel son de planta cuadrada. Sobre este primer cuerpo se dispone un elemento de transición o cuello emplomado, del que arranca la esbelta forma piramidal que conforma la aguja, la cual, se remata con las consabidas bola, veleta y cruz.

El lado del cuadrado de la base del chapitel mide seis metros y medio, lo que viene a equivaler a poco más de ventitres pies. La altura total, desde la cornisa hasta la cara inferior de la bola, es de diez metros con cuarenta y cinco centímetros, que en pies castellanos son treinta y siete pies y medio.”

Telar de asiento del chapitel. Raimundo Estepa.

Disposición del árbol y las tornapuntas. Raimundo Estepa.

Limas, pares, péndolas y primer entramado. Raimundo Estepa.

Formación del cuerpo de transición. Las piezas más oscuras no aparecen en los dibujos de Pilar y Luisa Meyer. Raimundo Estepa.

Armadura del chapitel completada. Raimundo Estepa.

1827. Presupuesto de reforma para la iglesia de Daganzo de Abajo

 Posiblemente la última reforma acometida en la iglesia de Daganzo de Abajo, ya que se derrumbó del todo el 9 de diciembre de 1876. Al parecer, esta reforma si se llevo a cabo al constar en el documento que se recibió el dinero.

Documento del Archivo Diocesano de Toledo.

Documento del Archivo Diocesano de Toledo

Don Leonardo Clemente Arquitecto Academico de merito de la Real Academia de San Fernando, Director de la Real de Santa Ysabel, Arquitecto mayor de la dignidad Arzobispal y por S.M. de esta ciudad y su provincia

Certifico: Que haviendo reconocido en virtud de orden del Tribunal de Rentas decimales de Alcalá de Henares la Yglesia Parroquial de Daganzo de Abajo y atendiendo a ser suficiente Yglesia para el vecindario segun se halla dividida que se me tiene encargado deven ejecutarse las obras precisas e indispensables que se expresaran en las condiciones siguientes.

1ª Se hará el trastejo general a canal avierta de todos sus tejados reponiendo antes las maderas que necesitan sus armaduras y descolgadizos siendo el tejado a torta y lomo revocando perfectamente con vuena mezcla de cal y arena las voquillas, escudos, cavalletes, arsonales y canales maestras, todo perfectamente bruñido, quedando dichos tejados varridos a escova y con la perfeccion que exige la buena practica

2ª El tambor de la espadaña se construirá de cerramiento doble correspondiente a las maderas ya sentadas por disposición de su Cura Párroco, quedando cubierta, tejada, y rectificada en todas sus partes, de cuanto necesita una espadaña y su escalera

3ª Con el correspondiente apeo de maderas sovre la pared divisoria de la actual tribuna se cerrará con cerramiento doble el hueco que resulta hasta la armadura en toda su altura; pero dejando el hueco de entrada y construyendo la escalera de dos tiros por fuera a dicha tribuna segun se dira a el Asentista: Dicho cerramiento se jarrará por ambos lados de yeso moreno, y oir la parte de la Yglesia se blanqueará de yeso blanco tendido a llana, y vien lavado: También se blanqueará el cuerpo de Yglesia lavando solo el blanqueo de la capilla mayor tapando antes las quiebras que se notaran y todos los rodapies de yeso moreno tambien lavado; se jarrará de yeso moreno y se blanqueará de yeso blanco la Sacristía y se reparará la escalera que sube a los desvanes.

4ª Se solará lo mismo que en la capilla mayor y sin divisiones de sepulturas el cuerpo de la Yglesia pudiendo aprobechar en este la labor util del solado que existe:Tambien se solara de baldosa y a lazo la Sacristía, sentada con mezcla de cal y arena elevando antes su pavimento a el nivel del Presbiterio

5ª El resto de Yglesia que queda desde la pared divisoria de la actual tribuna se solará con divisiones de sepulturas creando antes la escalera que se dice en la 3ª condición y sacando la Pila Bautismal que deverá colocarse en frente de la puerta principal devajo de dicha tribuna y reduciendo el hueco de la puerta que se halla en referida pared a cuatro pies de ancho y siete de altura de luz, se colocará en el correspondiente cerco y Postigo de enrrazado fino con su cerradura y llave

6ªSe recorrerán generalmente y compondrán de cuanto necesitan, todas las Puertas, ventanas, vidrieras y sus herrajes, y con las ojas de Cancel que necesiten en el hueco mandado reducir, se formará el correspondiente cancel en la Puerta Principal, haciendo nuevos los costados y demas que necesita con sus entradas, en cuyos huecos se pondrán sus mamparas de madera de la misma obra que lo demás con sus buenos picaportes de manezuela.

8ª Esteriormente se ¿? Y revocarán con una mezcla de cal y arena todos los cimientos, y en toda su altura cuantas faltas de estos tiene las fabricas, quedando todo perfectamente bruñido y concluido segun vuena practica, y el templo y su circunferencia limpio de toda broza y escombros, los que sacaran a el campo y todos los materiales que queden sobrantes serán del asentista.

Y haviendo formado el correspondiente calculo con arreglo a los precios de formales y materiales del pais, resulta tendrán de coste las expresadas obras la cantidad de diezmil setecientos ochenta y cinco reales sin aumento ni mejora alguna vajo ningun concepto, y sin que sirva de pretexto la mas pequeña falta de explicacion en lo material de la egecucion de estas obras y pues que todo buen asentista deve saver el mecanismo de su ejecucion. Toledo diez y siete de Marzo de mil ochocientos veinte y siete.

Leonardo Clemente

Transcripción provisional de Mariano Fernández. Las faltas de ortografía se encuentran en el documento original.

1776. "SE HIZO ESTA CAPILLA MAIOR AÑO DE 1776"

 Muy probablemente, la iglesia de Daganzo tuvo su origen durante el siglo XII, en los años inmediatos a la reconquista de la zona por Alvar Fáñez, a finales del siglo XI. Seguramente, el rudimentario edificio de entonces, de estilo mudejar, poco o nada tienen que ver con el actual salvo, posiblemente, el primer cuerpo de la torre también mudéjar.

En el siglo XVI hay constancia de continuos arreglos haciéndose, además, grandes obras en 1571.

En el siglo XVII se levanta el segundo campanario de la torre y el chapitel original (vértice) que la coronaba por parte de los maestros Juan del Arco y José García. En el siglo XVIII se sustituyo el chapitel original por el actual. En 1765 Bernardo González, maestro de la villa, repasa todo el tejado.

La iglesia, hasta finales del siglo XVIII, disponía de una sola nave central, a diferencia de las tres actuales. Entre el 19 de junio de 1776 y el 8 de agosto de 1778 se acometieron importantes obras en las que primeramente se construye la nueva nave central, la nueva capilla mayor (la que aloja el altar mayor) y la nave de la Epístola (la de la puerta principal). Por último se construye la nave del Evangelio (junto a la calle Huesario), la cúpula del crucero y el baptisterio. Los trabajos son dirigidos por Francisco Revenga y realizados por Casimiro Conejo. El 19 de septiembre de 1778 se coloca el Santísimo en el nuevo altar mayor.

La inscripción hace referencia a la construcción de la capilla mayor en esas obras de 1776. La piedra se encuentra muy desgastada y apenas se puede intuir a duras penas el contenido.

Inscripción del exterior de la iglesia, tras el altar mayor, que dice:
  "SE HIZO ESTA CAPILLA MAIOR AÑO DE 1776" 

Mariano Fernández.

1870. Planta de la iglesia de la Asunción

En este plano urbano anterior a 1870 se puede ver la planta de la iglesia a mediados del siglo XIX.

Planta de la iglesia de la Asunción anterior a 1870. Instituto Geográfico Nacional.

En él se pueden apreciar diferencias con la planta actual del edificio. Las más evidentes son las que he señalado con números en rojo del 1 al 4.

1. En el plano se observa que esta sala entonces tenía una pequeña puerta hacia el altar mayor y la parte que da a la nave del evangelio estaba cerrada. Hoy es la capilla del Cristo de la Luz que hizo Francisco Rivero Navas, abierta hacia la nave del evangelio y con la pequeña puerta hacia el altar mayor tapiada.
2. Es la actual sacristía y hoy tiene una pequeña puerta hacia el altar mayor que antes no existía.
3. Antiguamente existía una puerta hacia la calle del Huesario que en el plano aparece como Calle del Viento. Hoy se puede ver aún por el exterior la puerta tapiada y aún se distingue un bonito dintel de ladrillos. Es posible que esta puerta sirviera para acceder a las sepulturas de extramuros ya que en esa calle se han encontrado numerosos restos de enterramientos (de ahí el actual nombre de Huesario).
4. Esta zona hoy está ocupada por el baptisterio y uno de los dos jardincillos de la torre. Al baptisterio se accede por una puerta que da a la nave de la epístola. En el plano, esta zona era independiente del resto de la iglesia, tenía una pared hasta la misma torre y solamente se accedía por una puerta exterior que hoy está semitapiada y que se utiliza como tablón de anuncios.

Puerta tapiada en la calle Huesario (Punto 3).

1920. Inauguración de las reformas de la iglesia sufragadas por Francisco Rivero Navas

Existe una pequeña calle en Daganzo, que une la calle Mayor y la Calle Oriente, con el nombre de Francisco Rivero Navas. Francisco fue un daganceño que emigró al otro lado del océano Atlántico para “hacer las Américas”. Cuando consiguió cierta fortuna, volvió a España y acordándose de su pueblo natal quiso agradecer su buena suerte haciendo unas obras necesarias en la iglesia, como el entarimado, el revoco del interior y exterior; y habilitando una capilla en ella para el Santísimo Cristo de la Luz.

Las obras realizadas se inauguraron el 30 de abril de 1920, acontecimiento que fue muy celebrado en Daganzo y que apareció reflejado en algún periódico de la época.

Fragmento del diario El Debate, de Madrid. 1 de mayo de 1920.

En el año 1919 llegó a formar parte del consejo de administración de Azucarera Española por ser uno de los grandes accionistas de la compañía.

Falleció pocos años después, el 18 de julio de 1924 en San Sebastián. Se celebraron misas por su eterno descanso tanto en esta ciudad, como en Madrid y en Daganzo.

Esquela de su primer aniversario en El Imparcial de 17 de julio de 1925.